من هم الهمامية الهوارة ؟

الأجابة .. هم من البربر ولا ينتمون ولا ينتسبون للعرب في شيء , وما يسأل سائل ما هي مستنداتك في هذا القول يا ..... ؟
- المراجع كثيرة والكتب كثيرة ولكنني سوف أختار منها ثلاثة .
1- جمهرة أنساب العرب .
2- الطالع السعيد للشيخ كمال الدين الأدفاوي .
3- الصعيد في عصر شيخ العرب همام للدكتورة ليلي عبد اللطيف أحمد .
فما هي المستندات يا ..... ؟
1- الصورة الأولي كتاب جمهرة أنساب العرب للعلامة أبن حزم المتوفي في سنة 456هـ .
2- الصورة الثانية وفيها يثبت العلامة أبن حزم أن البربر ليسوا عربا .
3- الصورة الثالثة والرابعة وهما بيوتات البربر في الأندلس وفيها يثبت العلامة أبن حزم أن الهوارة من بيوتات البربر بالأندلس .
4- الصورة الخامسة وهي من كتاب الطالع السعيد للشيخ كمال الدين الإدفاوي وهي في مقدمة الكتاب ومرقمة بالصفحة (و) وفيها يؤكد الشيخ أن البربر ليسوا عربا .
5- الصورة السادسة وهي غلاف كتاب الصعيد في عصر شيخ العرب همام .
6- الصورة السابعة والثامنة والتاسعة وفيها تثبت الدكتورة ليلي أن همام بن يوسف من الهوارة وأن الهوارة من البربر , وأكددت أن وثيقة قاضي مكة قد حصلوا عليها بالرشوة .
7- الصورة العاشرة وهي للشاب الوجيه الظريف الإنجليزي الوجه الذي يدل شكله وملامحه ووجه المستدير بأنه لا يمت للعرب بشىء , ويدعي أن جده ماضي أحمد عياش , وحيث أن أحفاد ماضي أحمد عياش يسكنون في قرية سلوى مركز كوم أمبو محافظة أسوان , إذا أخذنا هذا الشاب الظريف إلى قرية سلوى وجمعنا 100 من أحفاد ماضي أحمد عياش وأجلسناه وسطهم واحضرنا أي أجنبي وأخبرنا هذا الأجنبي بأن هذا الشاب الظريف أبن عم هؤلاء المائة .... فسوف يقول لنا أنتم مجانين هذا إنجليزي وليس منهم , فسوف أقول له يا أخي كيف تقول هذا وهو يحمل مستندات من نقابة السادة الأشراف بأنه أبن عمهم , فسوف يقول ويؤكد على أننا مجانين ولابد أن تكون هذه المستندات مزورة لأن هذا الشخص لا ينتمي لهؤلاء فلا تسخروا مني لأنني أجنبي , فمعني قولك أيها الأجنبي أن هذا الشخص دخيل عليهم ؟ فيقول: نعم!!! ((وقال رسول الله صلي الله عليهم وسلم > صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم)) .
الفصل الثاني : أنساب الهمامية الهوارة التي قدمت إلى محكمة شمال القاهرة .
1- الصورة الأولي والثانية : فرمان محمد على باشا حاكم مصر المرقم برقم 4702 بدار الكتب القومية الموجودة بباب الخلق وسط القاهرة وفيه أن همام كان يرغب في زواج من امراءة شريفة وذهب إلى القاضي الشيخ شحادة بن على الجعفري ليعقد له العقد وكان القاضي رجلا لا يعرف في الحق لاومة لائم وقال له هي شريفة وأنت لست كفء لها فأراد أن يقتله والتفاصيل بالوثيقة .
2- الصورة الثالثة : هي الوثيقة التي حصل عليها الهمامية من قاضي مكة في 20 رجب سنة 1223هـ والتي قالت فيها الدكتورة ليلي أنهم حصلوا عليها بعد رشوة قاضي مكة وفيها نسب همام بن ماضي أحمد عياش وكل الوثائق التي بحوزة الهمامية تقول أنهم أبناء ماضي أحمد عياش والمستندات التالية تثبت أن ماضي أحمد عياش لم يعقب إلا عليان .
3- الصورة الرابعة : وهي صفحة رقم (54) من كتاب قدم إلى المحكمة يسمي الشجرة البرزخية وهذا الكتاب يعد المرجع الرئيسي للسادة الجعافرة وفيها أن ماضي أحمد عياش لم يعقب إلا عليان .
4- الصورة الخامسة والسادسة : صفحة من كتاب قدم إلى المحكمة وأسمه السلسلة الذهبية في سلالة خير البرية تأليف الأستاذ عبد الرحمن توفيق طه وفيه أن ماضي أحمد عياش لم يعقب إلا عليان .
5- الصورة السابعة والثامنة : مشجر لأحفاد ماضي أحمد عياش والمشجر بمساحة حوالى متر مربع وفيه كل أحفاد ماضي أحمد عياش وقدم للمحكمة بالكامل وأخذنا منه فقط الصفحة الرئيسية وقد أعده الشريف على محمد أحمد البصري الجعفري الحسيني , في 19 مارس سنة 1974م ولا يوجد فيه أي أسم لهمام الهواري .
6- الصورة التاسعة والعاشرة : من كتاب العلامة الجبرتي أعظم المؤرخين في العصر الحديث وقال أن همام بن صبيح بن شيبه وأنه لم يكن بن ماضي أحمد عياش وهذا مذكور في الصفحة 345 .

هذا الموضوع منقول والغرض من طرحه هو معرفة حقائق الشخصية التاريخية شيخ العرب همام والجدل حول هذا الأمر تاريخياً لتوضيح الحقائق لأبناء برديس والمهتمين بالأمر .
هذا مصدر الموضوع وهذا للتثقيف وتبرئة الموقع من التأليف
http://www.ansabcom.com