قضية تزوير شيخ العرب همام البربري **أقرأ للتاريخ

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

أخوانى الاعزاء معلوم عنى انى صريح لا اهاب احد وانا الذى كنت بفضل الله اقف احارب الصهاينه بحرب اكتوبر ودمرت لهم 250 دبابة وحاربت بأغلب حروب مصر ضد الصهاينه الاعداء
فأنى عشت طفولتى وانا اسمع من والدى عن جدى الثامن حسن على زعيم الجعافرة الذى كان يحارب الهمامية الهوارة البربر ولكنى فوجئت بأن الهمامية وبكل مكان يعلنوا انهم اشراف ولم يكن لى وقت فراغ من قبل ولا اهتمام بعلم الانساب الا بالقصص التى اسمعها بالتواتر عن اجدادى لهذا فأنى منذ 7 سنوات عكفت على البحث والتنقيب واخذت عهدا على نفسى بالوقوف والتصدى ضد كل تزوير فى نسب الساده الاشراف واعلنت هذا بكتابى الشريف حسين الفاسى وذريته الذى نزل الاسواق حديثا
وكان باكورة اعمالى * كتاب تاريخ الجعافرة * الذى ذهبت خصيصا الى السودان لاحضار مخطوط ضخم يضم حصر الاشراف الجعافرة القديم
ولعل اول موضوع عكفت عليه هو نسب الهمامية الذى أعتبرهم أشهر الدخلاء فى النسب الشريف بالعصر الحديث
كيف بدأت قصة إيقاف مسلسل شيخ العرب همام
أثناء بحثي في دار الكتب والوثائق المصرية لنشر كتاب تاريخ الجعافرة الحسنيين في المغرب ومصر والسودان , وجدت كتاب الصعيد في عصر الدولة العثمانية للأستاذ صلاح الدين أحمد هريدي , ووجدت فيه أحكام أصدرتها محكمة قنا تقول أن همام سيبيك الهواري هو أبن الشريف ماضي أحمد عياش ولمعرفتي للحروب التي كانوا يخوضها الجعافرة ضد الهوارة من أجل عدم حقهم في الحصول على الخراج (الضرائب) وكان أبي رحمة الله يحكي لي أن جدي الثامن حسن على محمد يقود الجعافرة في هذه المعارك ضد همام وقتل كثير من الجعافرة في هذه المعارك لأن الهمامية كانوا أكثر عددا وقوة وكان أبي يحكي أنهم أماذرين من المغرب وليس لهم أي علاقة بالجنس العربي وتحالفوا هم والمماليك على ظلم واضطهاد الشعب المصري , المماليك يحكمون الوجه البحري حتى المنيا والهوارة يحكمون من المنيا إلى أسوان شريطة أن يورد همام كميةمن القمح كل عام لشيخ البلد المملوكي بالقاهرة.
ووجدت أن الهوارة قد استولوا على الأرض والممتلكات التي يملكها الشعب المصري بالقوة والعنف وقاموا أيضا بالتزوير في الأحكام للحصول على أنسابنا وتاريخنا لأنهم كانوا يعينون القضاة في قنا منهم ومن رجالهم , وذكرت هذا في كتابي تاريخ الجعافرة وقلت في فصل كامل أنهم ليسوا عربا ولا أشراف ولا جعافرة .
ولما جاء مسلسل شيخ العرب همام في رمضان وفي الحلقة الثالثة عشر منه ذكر فيه أن همام والهمامية أشراف جعافرة حسنيين , ولذلك قررت رفع قضية لإيقاف مسلسل شيخ العرب همام استنادا للحقائق التاريخية والمستندات التي أملكها في هذا الموضوع , وقمت برفع دعوة بالقضاء المستعجل وأخذت القضية عدم اختصاص ورفعت في القضاء المدني وكانت أول جلسة في تاريخ 16/1/2011 وقدمنا فيها كل المستندات التي تثبت أن الشريف ماضي أحمد عياش لم يعقب إلا عليان وعليان عقب ستة أولاد ولم يكن همام سيبيك من أولاد ماضي أحمد عياش وإليكم قصة نسب همام سيبيك الهواري .
قصة تزوير نسب همام سيبيك الهوارى
كان همام سيبيك الهواري يرغب في الزواج من شريفة ليضيف على مركزه الاجتماعي المرموق شرفا ذائدا يفتخر به وتقدم لأحد الشريفات ليتزوجها وكان القاضي في ذلك الوقت أسمه الشيخ شحاده بن على الجعفري قاضيا في ذلك الزمان وكان رجلا لا يعرف في الحق لومة لائم فرفض أن يعقد لهمام العقد قائلا له أنت لست كفء لها وهذا مذكور في فرمان محمد على باشا والى مصر ومحفوظ في دار الوثائق القومية تحت رقم 4702 فلما رفض القاضي أن يعقد العقد حاول همام أن يقتل الشيخ والوثيقة التالية تثبت ذلك .
وبعد ذلك قال همام ليس على صعبا أن أكونا جعفري شريفا فعقد محكمة في قنا حيث كان حاكما للصعيد سنة 1109هـ وكان القاضي بها الهواري حسبه طايع الهواري قاضي قنا والشهود الذي أتي بهم همام ليشهدوا أنه شريف هم من الهمامية .
الشاهد الأول : الشريف أحمد ريان أحمد محمد همام .
الشاهد الثاني : عمر ريان همام سيبيك الحسيني .
وحكمت المحكمة بأن همام سيبيك هو أبن الشريف ماضي أحمد عياش وهذه المستندات موجودة في دار الوثائق القومية بالقلعة بالقاهرة سجلات محكمة قنا محفظة رقم 1 .
وحاول الهمامية الانضمام بهذه الوثائق إلى نقابة الأشراف ولم يتمكن وفي 20 رجب سنة 1223هـ 1808م طلبوا مساعدة والي مصر محمد على باشا أن يساعدهم في الحصول على شهادة من أمير وقاضي مكة حتى يتمكنوا من الانضمام إلى نقابة الأشراف بالقاهرة وحيث ساعد الهوارة محمد على باشا في فتح الشام وأوصي لهم محمد على باشا بذلك وتمكنوا من الحصول على وثيقة من قاضي مكة .
هذا جزء من الوثيقة التي أخذت في 20 رجب سنة 1223هـ سنة 1808م وفيها يؤكد أن همام سيبيك أبن الشريف ماضي أحمد عياش .
وقد علقت الدكتورة ليلي عبد اللطيف أحمد في كتابها الصعيد في عصر شيخ العرب همام وقالت أن هذه الوثيقة مشكوك فيها وقد تمكن الهماميه الهوارة من رشوة قاضي مكة والتالي بعد الصفحة 27 و28 من كتابها تؤكد ذلك.
ومع ذلك سنقدم وثيقتين تبطل هذا النسب .. الصفحة رقم 54 من نسب بحير بن سعيد بن جعفر بن محمد بن الأمير حمد . من الشجره البزؤخيه المرجع الريسى لنسب الجعاغره
وهذه الصفحة مذكور فيها أن ماضي أحمد عياش لم يعقب إلا عليان وعليان عقب ستة وسنقدم مستند أخر يثبت ذلك من كتاب السلسلة الذهبية في سلالة خير البرية صلى الله عليه وسلم جمعها وأعدها عبد الرحمن توفيق طه وهي الصفحة رقم 18 .
ملحوظه: قد قدمنا للمحكمه عدد من المستندات الاخرى التى تثبت ذلك
هذا ما نشرته جريدة الأهرام يوم 18 / 1 / 2011 في ملحق الصعيد وذكر فيه قصة جدي الثامن حسن على محمد , وما فعله همام , حيث قام بخطف أخوات حسن على محمد الإناث لإجبار حسن على محمد على دفع الخراج (الضرائب) , سؤال : هل لو كان همام شريف يقوم بخطف نساء الأشراف لإذلال الأشراف ؟
وقد قام بالتوقيع على بيان نسب الهمامية عيد عابدين وهو رجل معروف للعام وللخاص ان نسبه لا يمت بصله للجعافرة كما أنى ألوم على نقابة الاشراف أعطائها أختام لناس لايمتوا بصلة للساده الاشراف ولا الجعافرة ومنهم الاخ محمد عبد الله ابو حليبى نقيب ادفو والذى عليه ثورة كبيرة بأدفو ضد نسبه من الجعافرة المسلماب ولا يعترفوا بنسبه كما قام بتغيير نسبه بالنقابة من قبل ثلاث مرات وانا على استعداد لان اتحدى محمد ابو حليبى هو ومحمد الامين نقيب بندر اسوان ان يثبتوا نسبهم امامى بقاعات المحاكم لانهم ليسوا من الجعافرة ولا من الاشراف وقد نشرت ذلك فى كتابى الجديد الشريف حسين الفاسى وذريته كما انى أستعجب من تهجم الهمامية ومعهم أحد المنتديات التى تسمى باسم الاشراف على نقيب الاشراف الشريف محمود الشريف وهذا يدل على قلة حجتهم فى الدفاع عن نسبهم لعدم وجود أدلة كافية معهم وعدم وجود حتى مخطوط واحد للجعافرة يثبت ان لماضى احمد عياش ولد اسمه همام كذلك عدم وجود توقيع أى جعفرى على انسابهم القديمة
كذلك ما أثبتناه من احد مخطوطات دار الوثائق القومية للشريف المراغى وفيه يثبت ان الشيخ الشريف على شحاذه الجعفرى الذى كان متوليا للقضاء فى زمن همام شيخ العرب وكان قاضى لا تأخذه فى الله لومة لائم وانه قد رفض طلب همام شيخ العرب بأن يعقد له العقد على احدى بنات الساده الاشراف وقال لهمام شيخ العرب انت لست كفء لها
العقيد / منصور أبو دينة الجعفرى الحسينى